Lapangan Bola Kampung Damai Kota, Kutai Barat, akan ramai lagi besok 11-13 November 2026. Tahun kelima Festival Sarut digelar. Bukan festival yang sekadar panggung dan lomba. Ini festival tentang jarum, benang, dan hati yang tidak bisa diwakilkan dengan kata-kata.
Sarut, dalam bahasa Benuaq, artinya menjahit. Tapi jangan bayangkan menjahit biasa. “Semua motif Sarut itu dijahit dan disulam dengan tangan. Kalau zaman dulu, benangnya berasal dari serat nanas,” ujar Camat Damai Iman Setiadi, dikutip dari Seputar Fakta, Lestarikan Kerajinan Khas Dayak Benuaq, Festival Sarut Kembali Digelar di Damai Kubar, 10 November 2026.
Diary yang Tidak Bisa Dibaca Semua Orang
Serat daun nanas itu diolah, dipilin, dijadikan benang putih. Lalu dijahit di atas kain hitam. Tanpa pola. Tanpa gambar contoh. Semua dari imajinasi perajin. Di sinilah letak magisnya, yang diceritakan tokoh adat Muara Bomboy, Ruslan Gamas, penulis buku Ulap Sarut Muara Bomboy.
“Ulap Sarut saat itu adalah tempat seorang wanita untuk mencurahkan isi dari lubuk hati yang paling dalam, pada lembaran kain hitam dengan benang putih yang terbuat dari serat daun nanas. Disitulah pengrajin menuangkan isi hatinya, baik tentang pribadinya maupun berupa saran, masukan, nasehat, dan terawangannya tentang apa yang akan terjadi dimasa depan,” dikutip dari Website Resmi Pemerintah Kabupaten Kutai Barat.
Dulu, Sarut tidak diperjualbelikan. Ia adalah diary yang tidak bisa dibaca semua orang. “Semua karya seni dari Suku Dayak Benuaq khususnya Kampung Muara Bomboy mengandung makna yang terselubung, tidak semua orang yang sanggup menerjemahkannya, karena banyak hal yang dianggap tabu untuk disampaikan secara lisan bahkan sesuatu yang menjadi simbol rahasia, hanya orang tertentu saja yang memahaminya, sebab mitos masih kental pada zaman dahulu,” ungkap Ruslan Gamas, masih dikutip dari laman yang sama.
Sarut Sudah Dapat 10 HAKI
Ada motif Sengkoit, Tirap Juaq, Sikunt Pawikng, Sengkor Longan, Matetn Biorok, Matetn Pune. Ada kerangka dasar Daotn Pamukng, Butukng Ampus, Sempulakng Anyakng. Dan ada Tinen atau Induk Sarut, motif yang paling menonjol, yang menentukan karakter kain itu. Kini, ancaman terbesar Sarut bukan lagi tabu. Tapi lupa.
“Kalau tradisi ini hanya dikenal oleh orang-orang tua, lama-kelamaan generasi berikutnya bisa kehilangan pengetahuan tentang sarut. Kami ingin anak-anak muda ikut mengenal prosesnya, memahami nilai budayanya, dan memiliki ketertarikan untuk meneruskannya,” kata Iman Setiadi, dikutip dari Detak Kaltim, Festival Sarut Kubar Angkat Tradisi Sulam Kain, 9 November 2026.
Itulah mengapa Festival Sarut tahun ini menggelar lomba menyarut, karnaval sarut, peragaan busana, tari gantar, berijoq, kuliner lokal, dan olahraga tradisional. Agar anak muda Damai tidak hanya melihat Sarut di museum, tapi memegang jarumnya. Penelitian di eJournal Pemerintahan Integratif UNMUL 2025 juga mengingatkan:
“Seni Sarut merupakan warisan budaya tak benda masyarakat Dayak Benuaq yang menghadapi tantangan berupa menurunnya regenerasi pengrajin, keterbatasan bahan baku, dan lemahnya sinergi antar aktor.”
Namun di tengah ancaman itu, ada kabar baik. Sarut sudah dapat 10 HAKI. Kelompok Kiai Panei Penguntei Lawei sudah membina 22 kelompok di 17 kampung. Sarut sudah masuk kurikulum muatan lokal. Dan PT Trubaindo Coal Mining meraih Subroto Award 2025 karena pelestarian Sarut, dengan inovasi QR Code di setiap kain dipindai, muncul cerita motifnya.
Dari kain hitam yang dulu tempat curhat diam-diam, Sarut kini menjadi kain yang bisa berbicara ke dunia. Begitulah Sarut. Perajinnya mungkin akan pergi. Tapi motifnya, yang dijahit dari serat nanas dan air mata, tidak akan pernah pergi meninggalkan kita.
