Di Kanekes, Lebak, Banten, tidak ada listrik, tidak ada motor, tidak ada sepatu bagi yang taat pikukuh. Tapi di TikTok, ada gadis Baduy Luar yang punya 2,7 juta pengikut.
Namanya Sarti. Ia merekam apa yang bagi orang Baduy biasa saja: menyulam, menenun, memakai baju hitam Baduy Luar, tertawa polos. Tapi bagi warganet kota, itu eksotis. Videonya ditonton jutaan kali. Pernikahannya dengan Narman, 26 Juni 2025, disiarkan daring dan disaksikan ribuan orang.
Fenomena ini yang dibedah Indonesiana: “Sarti bukan sekadar figur viral biasa, melainkan representasi hidup dari pertemuan antara nilai-nilai tradisional yang dijunjung teguh masyarakat Baduy dengan logika algoritma serta budaya populer platform digital,” dikutip dari Indonesiana.id, Representasi Budaya Baduy Melalui Konten Viral Sarti di Media Sosial.
Algoritma TikTok Menuntut Sebaliknya
Di sinilah paradoksnya. Baduy hidup dengan pikukuh karuhun: gunung tak boleh dilebur, lembah tak boleh dirusak, panjang tak boleh dipotong, pendek tak boleh disambung. Lojor henteu beunang dipotong, pendek henteu beunang disambung.
Tapi algoritma TikTok justru menuntut sebaliknya: potong jadi 15 detik, sambung jadi tren, ubah jadi konten. Sarti berada di tengah. Ia Baduy Luar, bukan Baduy Dalam. Baduy Luar memang lebih terbuka. Boleh memakai HP, boleh berinteraksi dengan luar, asal tetap menghormati Pu’un.
Sementara itu, Baduy Dalam tetap menutup diri: tanpa listrik, tanpa foto, tanpa HP. “Sarti dikenal luas berkat unggahan videonya yang menampilkan kehidupan sehari-hari masyarakat Baduy, mulai dari aktivitas menyulam, berpakaian adat, hingga momen-momen personal yang disampaikan dengan gaya polos dan apa adanya,” dikutip dari Indonesiana.id Merdeka.com, 13 Februari 2024.
Ada yang memuji Sarti sebagai jembatan budaya. Kerajinan Baduy jadi laku, wisata budaya meningkat, anak muda Baduy jadi bangga. Ada yang khawatir, ini komodifikasi. Budaya yang sakral diubah jadi aesthetic. Pernikahan yang privat jadi tontonan. Perempuan Baduy yang seharusnya dijaga, justru dijadikan objek tatapan.
Sarti Bernegosisasi dengan Zaman
Penelitian terbaru di Indonesian Journal of Social Science and Education (2025) mencatat: “Konten TikTok yang menampilkan keseharian dan nilai-nilai adat masyarakat Baduy Luar mampu menarik perhatian luas, membentuk persepsi positif, dan mendorong minat wisata budaya.”
Tapi penelitian yang sama juga mengingatkan: Baduy Luar kini menghadapi “akulturasi selektif”-mengambil media sosial untuk ekonomi dan ekspresi, tapi tetap mempertahankan inti Pikukuh.
Seorang perempuan Baduy Luar yang diwawancarai peneliti itu berkata: “Saya ingin menunjukkan bahwa kita bisa merangkul kemajuan teknologi tanpa harus meninggalkan identitas budaya kita.”
Itulah yang membuat Sarti menarik. Ia bukan menolak modernitas, bukan pula menyerah padanya. Ia menegosiasikannya. Persis seperti sajak Chairil Anwar: “Hidup hanya menunda kekalahan.”
Sarti tidak menunda. Ia menjahit Baduy ke dalam TikTok – satu sulaman, satu video, satu algoritma pada satu waktu. Dan pertanyaannya kini bukan lagi: apakah Baduy boleh masuk TikTok? Tapi, apakah TikTok siap menjaga Baduy?
